فاس - غطاء للرأس في بلاد الشرق: الوصف

2024 مؤلف: Priscilla Miln | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 00:22

حتى في العصور القديمة ، كان غطاء الرأس رمزًا للقوة ، ولم يكن بمقدور الأشخاص النبلاء سوى شراء القبعات الفاخرة والقبعات والشعر المستعار. كلما كانت القبعة أكبر ، كانت رتبة صاحبها أعلى. في الوقت الحاضر ، غالبًا ما ترتبط أغطية الرأس بجنسيات معينة. عمامة ، فاس ، كوفية ، قلنسوة ، أفغانغ ، أيشوك ، كوكوشنيك ، باندانا ، غطاء محرك السيارة وأكثر من ذلك بكثير. العديد من أنواع القبعات عفا عليها الزمن ولا تُستخدم في الحياة اليومية ، لكن لا يزال الكثير من المسلمين يفضلون ارتداء هذا الشيء.

أغطية رأس تركية

قبعة حمراء ، مصنوعة أساسًا من الصوف على شكل مخروط ، مزينة بشرابة من الحرير ، تسمى فاس. حصل غطاء الرأس هذا على اسمه في البلدان الشرقية ، وتحديداً في مدينة فاس ، حيث بدؤوا في صنعه لأول مرة. كان يرتديه بشكل أساسي جنود ومسؤولو الإمبراطورية العثمانية ، لكن الطربوش لم يكن غطاء رأس عمليًا للجيش. جذب اللون الأحمر الساطع الانتباه ، مما سهل على العدو اكتشاف الهدف. بسبب عدم وجود قناع ، أعاقت الشمس قدوم الجنود. في عالم اليوم ، هذه القبعاتظل جزءًا من الزي الرسمي للحرس الوطني اليوناني. يشيد الأتراك حتى يومنا هذا بالتاريخ ويرتدون غطاء الرأس الوطني هذا. كما أن السياح من جميع البلدان ليسوا غير مبالين بالطرابيش التركية ويتجولون في المنتجعات في تركيا بهذه القبعة.

أصل مدينة فاس

اشتهرت مدينة فاس بمدارسها ومكتباتها وجامعاتها ، وتطورت ثقافياً للغاية. في إحدى مناطق هذه المدينة ، نمت توت خاص. يمكن لعصير هذا التوت أن يصبغ الطربوش ويحقق لونًا أحمر خاصًا ، لذا لم يكن لمدينة فاس أي منافس في صناعة هذه القبعات. لم يكن هناك نظائر لهذا الطلاء ، واشترى جميع المسلمين هذا النوع من غطاء الرأس في هذه المدينة. ومع ذلك ، عندما تعلموا كيفية صنع الألوان الاصطناعية ، بدأت العديد من البلدان الأخرى في صنع هذه القبعة. أصبحت النمسا مركزًا لتصنيع غطاء الرأس هذا بشرابة.

وصف فاس

شكل غطاء الرأس هذا يشبه مخروطًا مقصوصًا ، يتم إدخال فرشاة سوداء في الجزء العلوي منه. مع مرور الوقت ، تم استخدام الطرابيش الملونة أيضًا ، والمطلية يدويًا بالفضة والذهبية. ارتدت النساء أغطية رأس حمراء مزينة بسلاسل ذهبية وعملات فضية وتطريز يدوي. يمكن أن يكون غطاء الرأس هذا أبيض وأحمر وحتى أسود ، لكن كان الغطاء الأحمر بخيط الحرير الأسود هو الأساس.

قليلا من التاريخ

لمحمود الثاني موقف سلبي تجاه شعر الوجه فكانمنع الرجال من ارتداء اللحى الطويلة وفي نفس الوقت إجراء تغييرات على زي الجيش. في السابق ، لم يكن مثل هذا العمل يرضي الجنود ، وتسبب في تمرد الإنكشارية وتغيير القائد. لكن هذه المرة لم يكن من الممكن تجنب شكل جديد. اعتاد الأتراك على ارتداء السراويل الواسعة والقميص ، وقد فوجئوا بالشكل الضيق الجديد. اعتبره الكثيرون حتى غير لائق. لم يرضي تغيير غطاء الرأس المعتاد أيضًا ، فقد تم إدخال القبعات ذات الجزء العلوي شبه الأسطواني ، وكانت غير مريحة للغاية ، وسرعان ما تم استبدالها بطربوش أحمر. كما تبين أن غطاء الرأس الجديد ليس الخيار الأكثر راحة للأفراد العسكريين.

حقائق مثيرة للاهتمام

لم يتوقف السلطان محمود عند تغيير الزي العسكري ، بل أراد تغيير الحياة بالكامل في الدولة العثمانية في أسرع وقت ممكن. أراد أن يكيّف حالته على الطريقة الأوروبية. تحقيقا لهذه الغاية ، قام بتغيير إجراءات استقبال الضيوف: إذا كان السلطان قد اعتلى العرش في وقت سابق وشاهد ما يحدث ، فقد استقبل محمود شخصيًا الضيوف واستقبلهم وتحدث معهم. في حضور السلطان كان على الجميع الوقوف ، لكن محمود أزال هذا التقليد أيضًا. بدأت خزائن الوزراء تشبه التصميم الداخلي الحديث - الطاولات والأرائك المنخفضة والكراسي المستقيمة. استمرارًا في تطوير المدينة ، بنى السلطان مدرسة عسكرية ، كانت تدرس مواد جديدة للجيش. اختلف المعلمون والطلاب في الزي الرسمي ، وكان العنصر الرئيسي فيه هو طربوش أحمر طويل مع شرابة من الحرير الأسود.

استخدام هذه القبعات

اضطر سكان الإمبراطورية العثمانية إلى ارتدائها ، لأنها أصبحت في القرن التاسع عشرجزء من الزي الوطني. الطربوش النسائي أقصر من الرجال وليس له شرابة. لكي تصبح جزءًا من الزي العسكري ، تم اختبار وحدة الرأس هذه ، وبعد الموافقة فقط سُمح بارتداءها. ذات مرة كان هناك اقتراح بخياطة الجوانب الجلدية للطربوش حتى لا تعمى الشمس أعين الجنود. للوهلة الأولى ، ابتكار مفيد للغاية ، لكن في هذا التصميم سيكون من غير المناسب الصلاة فيه. ستمنعك الأطراف من الوصول إلى الأرض بجبهتك ، وهذا مهم لمسلم حقيقي. كان هناك رأي مفاده أن ارتداء غطاء الرأس أثناء الصلاة اختياري ، ولكن لم يكن هناك إجابة واضحة من علماء الدين ، لذلك تم رفض هذا الاقتراح.

شغب على فاس

في عام 1908 ، ضمت النمسا والمجر البوسنة ، ونظم الأتراك مقاطعة لجميع السلع المستوردة من النمسا ، وشمل هذا الرقم قبعات الطربوش. كبديل ، ارتدى الأتراك طرابيش بيضاء مع عمامة من آسيا الصغرى ، كما أصبحت القبعات الفارسية وأغطية الرأس الأخرى عصرية. كان الجنود يرتدون الطرابيش الملون بدون عمائم. هذه القبعة الحمراء احتفظ بها النبلاء المحليون في الضريح الصوفي ، وزينوها بتطريز ذهبي ، مخيط على اسم المعبد. تسبب هذا الاحتجاج في خسائر فادحة للتجار النمساويين. عندما توقف الحج إلى مكة في عهد الحروب الصليبية ، بدأ الحجاج في الذهاب إلى فاس ، وأطلقوا عليها اسم المدينة المقدسة. ارتدى طلاب الجامعات فاسًا مشرقًا ، وانضم الحجاج أيضًا إلى نموذج غطاء الرأس هذا. بعد مرور بعض الوقت ، ارتدى الجزء الشمالي من إفريقيا غطاء الرأس هذا مرة أخرى.

مصطفى كمال

في التاريخ الأكثر حداثة لتركيا ، ظهر السياسي مصطفى كمال ، وأصبح أيضًا أول مؤسس للدولة التركية الحديثة. لقد حقق إلغاء حكم السلاطين ، وألغى نظام الاحتلال ، وأقام دولة تركية جديدة تمامًا على عكس أي شيء آخر. طور بنشاط العلم والكتابة التركية وخلق حقوقًا وقوانين جديدة ، وبالتالي تم الاعتراف بتركيا كجمهورية رسمية. كل القوة كانت الآن في يديه. ألغى العديد من التقاليد التي كانت قائمة منذ العصور القديمة ، وكان أيضًا شخصًا غير متدين. تسببت ديكتاتوريته في استياء السكان وخاصة بين المؤمنين

سرعان ما اندلعت انتفاضة كبيرة ، كان الشعب التركي على يقين من أن إنجلترا كانت وراء الانتفاضة بسبب موقف كمال المناهض للدين. واستغل الفرصة ، وأعلن أن إنجلترا تشكل تهديدًا للشعب التركي ، وصدر مرسوم: يعتبر إظهار الدين بأي شكل من الأشكال خيانة. سرعان ما بدأ الديكتاتور ، بعد أن حقق هدفه ، في تنفيذ الخطة بشكل أكبر.

خطوته التالية كانت حظر ارتداء الطربوش الذي كان رمزًا للإسلام. أولاً ، نزع غطاء الرأس هذا عن زي الجيش ، ثم ظهر بتحدٍ في قبعات وقبعات مختلفة ، ثم أعلن أن ارتداء الطربوش جريمة. يبدو أن الحظر على غطاء الرأس هو تصريح غبي ، لكن مصطفى كمال لم يعتقد ذلك وكان واثقًا من أنه بهذه الخطوة سيقضي تمامًا على التقاليد القديمة المرتبطة بالإسلام. تسبب هذا في عاصفة من السخط ، لكن الخطوة التالية للديكتاتور انزلقت ببساطةصدمة لجميع ممثلي الدين. حل الأديرة وصادر أملاكها

وهكذا انتهى عصر أغطية الرأس فاس في تركيا وصولاً إلى العالم الحديث.